jueves, 24 de abril de 2025

EL JOVEN WINTER, CANDIDATO DE CONTINUIDAD Y PROFUNDIZACION

 


Estas letras están dirigidas a mis amigos de derecha, que observan alegremente el devenir político, creyendo en la papilla masticada de las encuestas electorales, satisfechos entonces, porque Evelyn Mathei las encabeza y será la próxima presidenta.

El Frente Amplio es el partido político con mayor cantidad de militantes registrados en el padrón electoral. Transcurridos tres cuartos del período de la administración presidencial liderada por ese partido, que, conforme a variables objetivas de gestión, ha sido desastrosa para el interés nacional y para el bien común de los chilenos, según encuestas mantiene sin embargo un porcentaje de adhesión ciudadana sorprendente –entre un cuarto y un tercio-. Habría que validar la metodología y la intencionalidad de esas encuestas, pero asumo que reflejan una realidad emocional más que racional, y de manera pública y notoria la subcultura que encarna el FA, se ve reflejada en los espacios públicos de las grandes ciudades de nuestro país y en aquellas donde hay una alta proporción de universitarios.

La subcultura que encarna el Frente Amplio, está replicada en casi todas las megalópolis de occidente: una generación con una marcada ambigüedad sexual, enemiga de la que ellos llaman sociedad capitalista heteropatriarcal, reivindicadora de una subjetividad estética y ética radical, que excreta su confusión existencial en los omnipresentes grafitis, expresiones y vestimentas. Su asociación electoral con distintas vertientes de las izquierdas del siglo XX ha sido solo instrumental y circunstancial.

En Chile tenemos, gracias a las dádivas económicas que le proveyera el gobierno de Patricio Aylwin, y la sobrevivencia de satrapías centroamericanas, un dinosaurio pleistocénico llamado Partido Comunista, que encarna casi en solitario, el añoso ideario del marxismo leninismo que deben ocultar como antaño las familias burguesas ocultaban al niño retardado. Ha sido a la rastra, compañero de ruta del Frente Amplio en el actual gobierno. También, y luego del desastroso resultado electoral del mamarracho constitucional indigenista que fuera el portaestandarte del FA, ha sido acompañado por la izquierda socialdemócrata. Aquella izquierda recelada por los compañeres del Frente Amplio por su adhesión al odiado neoliberalismo, en sus casi 25 años de gobierno.

Esa izquierda del siglo XX al menos en Chile, se encuentra en vías de extinción como un pájaro dodo, por el que suspiran sus intelectuales y operadores. El Frente amplio en cambio, pareciera gozar de buena salud, o más bien desde mi perspectiva, es un virus en pleno y activo desarrollo.

Los compañeres del Frente Amplio encarnan una revolución, pero no en el sentido que esta palabra ha tenido en occidente desde 1789 hasta 1968[1]: violencia, sangre, resistencia e imposición cruenta. Sus condiciones de posibilidad se asientan en una sociedad ultra tecnológica, donde se cotiza a la baja – para hablar en términos económicos- el trabajo duro, la testosterona, la virilidad, el espíritu masculino, la fuerza física del hombre, su rol de padre proveedor y líder del núcleo familiar, la feminidad, la fertilidad y disposición de la mujer para criar y proteger a la prole numerosa; y como no, la carencia de toda religiosidad trascendente.

La vida en familia se sustituye por la tribu urbana, o derechamente por la soledad. Su arquetipo es el individuo mónada, ambiguo sexualmente, sin vocación de hacer familia ni de ahorrar, que trabaja poco, lo suficiente para disponer de una bicicleta, una tarjeta de transporte público, una conexión a internet y una tarjeta de crédito para pagar el pedido de comida rápida. El ideal expresado por la burocracia de Naciones Unidas: no tendremos nada y seremos felices.

La izquierda anuncia una primaria para elegir su candidato presidencial. Mi pronóstico es que el joven Winter triunfará en esas primarias, por amplísima mayoría.

Le ganará a la candidata comunista que ha sido escogida a regañadientes por el Comité Central de aquella arcaica tienda política. Con un look de huasa bonachona de la zona central, cara limpia sin trazos de resentimiento social, que baila cumbia como un trompito y vive austeramente en una casita, muy linda y chiquita; no. No convence al comunista típico de ojos capotudos, mirada torva y discurso odioso. Para peor, su opción la asesinó el socialdemócrata Carlos Peña con sus alabanzas.

Derrotará también a la candidata PPD. La incombustible ex decenas de cargos en la nomenclatura, desempeñados en todos ellos de manera estrictamente ineficiente, como buena izquierdista que es, cuyo liderazgo se sostiene en su apellido que hasta ahora le había servido cual talismán, pero cuyo poder mágico se ha evaporado luego de media centuria al igual que su partido.

Se impondrá, por último, a la iracunda presidenta del Partido Socialista, que luego de la auto demolición de su mítico santo laico Salvador Isabelino, sólo votarán por ella sus desmoralizados parientes y los parientes de la nomenclatura partidaria que son muy pocos. No estará para auxiliarla el formalizado ex Alcalde de San Ramón articulador de las huestes narco, que lanzara al liderazgo del partido a Chapo Elizalde destructor del único liderazgo real que han tenido: Ricardo Lagos.

Pero ¿Quién es el Joven Winter?

Desde luego no es el bobo estigmatizado por las redes sociales. Frente a las cámaras se presenta como un adiestrado y aventajado demagogo, con una red de influencias nada despreciables: nieto del finado Alfredo Etcheverry abogado de la CIA y de la embajada norteamericana en Chile, hijo de Maria Elena Etcheverry Court, dueña de un estudio de abogado próspero y representante de fondos de inversión transnacionales, sobrino de Leonor Etcheverry abogada integrante de la Corte Suprema, ex alumno del Verbo Divino el mismo colegio de Piñera, y de la Escuela de Derecho de la U. de Chile. Es decir, la creme de la creme.

A los 37 años ha descubierto su vocación de padre y las bondades de formar familia. Nunca es tarde. Sin lugar a duda forma parte de aquella execrada sociedad capitalista heteropatriarcal y paradójicamente su debilidad electoral, es que no forma parte genuina de las tribus urbanas que representa. No se irá a vivir a Santiago poniente ni nada de eso. ¿Cómo remedia esta “falencia”? Pues con una labia descomunal, el apoyo de todos los amiguis del mainstream de medios de prensa progresista, y las bien aceitadas relaciones transnacionales que lo transforman en el protegido de la oligarquía internacional que pretende una gobernanza global.

Yo conozco mucho a su familia y él estuvo en el Verbo Divino; es el comentario condescendiente de un conocido mío, perteneciente a aquella otra tribu urbana que se encierra en guetos a que alude el humorista argentino Micky Vainilla. ¿Se ha percatado estimado lector que, “conocerse” en Chile, es algo así como un certificado de buena conducta e intenciones? Es el resultado de décadas de parálisis intelectual de nuestra seudo élites.

Estimo que Gonzalo Winter Etcheverry, de llegar a la primera magistratura -cuestión que es perfectamente posible-, será un revolucionario mucho más dañino que el actual compañere. Tiene más talento que el actual inepto, lo que no es mucho decir. No padece de trastornos de personalidad como el actual. Con Winter, Chile descendería varios escalones en la deconstrucción de nuestra identidad nacional, de su moral pública y privada, de su prosperidad, de la destrucción de las fuerzas armadas y de orden, de la convivencia pacífica. Continuará la licuefacción entre el bien y el mal, entre víctimas y victimarios, entre delincuentes y los que nos defendemos de ellos. Es decir: inclinará aun más la nariz del avión hacia el suelo.

¿Acaso Chile Vamos cree que con una candidata manifiestamente inepta podría derrotar en una segunda vuelta a Winter? En su dorada y opaca imaginación ¿creen acaso que la izquierda “moderada” votará por quien ha ocultado por décadas su falta de capacidad tras otro apellido talismán, odiado íntimamente por esa izquierda? ¿Creen acaso, que a fuerza de disfrazarse de izquierdistas concitarán voluntades de ese sector?

¿Mi pronóstico? A la velocidad en que Mathei devela su falta de prudencia, o no llegará a la papeleta y si lo hace no llegará al balotaje.

Ah, pero tenemos a Kast. Él fue discípulo de Jaime Guzmán y es de una familia conocida. ¿Se han preguntado del por qué de la conducta de Kast cuando es apremiado por dilemas lo lleva a cometer errores tan evidentes? En el trance de la reciente segunda vuelta presidencial, en lugar de hacer campaña, fue a solicitar certificado de buena conducta a EE. UU. y luego de haber obtenido una aplastante mayoría que rechazaba el propósito de reemplazar la constitución de 1980, se dio vuelta de carnero para propiciar su aprobación contradiciendo la voluntad de sus propios votantes. Hoy su partido está transformado e un micro partido en vías de extinción. ¿Gracias a quién? A él mismo.  

Estimados amigos de derecha: por sus obras los conoceréis. Si quieren ayudar a enderezar el vuelo de nuestro país y que la nariz del avión apunte al cielo, voten por Johannes Kaiser el 16 de noviembre. Revisen su ideario, su conducta y los principios de su partido.

Patriotas de las sin duda fallidas candidaturas de Mathei y Kast: por amor a la patria bajen sus candidaturas y posibiliten restaurar la república en noviembre.

Abril 2025

 

 



[1] Refiérome al período que se inicia con la toma de la Bastilla y da inicio a la nefasta Revolución Francesa y cambia de paradigma con la también nefasta Primavera de París en 1968, revuelta estudiantil que revoluciona la revolución con su lema, Prohibido Prohibir.


lunes, 14 de abril de 2025

INTELECTUALES PAYASOS, DEMAGOGOS Y MATONES

 


En una colectividad humana hay personas que les toca en suerte cosechar en vida los frutos de su esfuerzo en la circunstancia que les ha tocado vivir. Carlos Peña, rector de la Universidad Diego Portales y columnista de El Mercurio, es uno de ellos. Hombre esforzado, estudioso, poseedor de innegables talentos intelectuales, disfruta de un prestigio y una posición social que muchos aspirarían tener. Esa calma y mesura es muy atractiva para una burguesía acomodada y bastante perezosa intelectualmente para discernir por sí misma. En ellos, los silogismos que urde el señor Peña pasan a ser algo así como un oráculo.

Es él, como se estila reseñar, una persona de izquierdas. En su vastísima bibliografía nos ha hecho saber una perspectiva antropológica que representa a la izquierda moderada, de ideología liberal, donde la sociedad liberal diversa, como él la nombra, sería un ideal a conseguir.

Pero flaquea Peña en honestidad intelectual. Y prueba de ello es su columna de 16/3/25 en el diario El Mercurio.

Comprendo que en una breve columna no puede dar completa y cabal razón de por qué estima que estamos equivocados quienes propiciamos, mesurada y reflexivamente, la liberalización de la tenencia de armas, la pena de muerte para crímenes atroces cada vez más comunes, el control de fronteras que impida la masiva migración ilegal (que él encierra bajo el epígrafe de zanjas), plazas carcelarias suficiente que le permitan al Estado cumplir con su tarea de represión del delito (que él adjetiva como cárceles gigantescas), el control y reclusión de todos los extranjeros ilegales (que él define como definición de peligrosidad por nacionalidad o raza), creación de centros de reclusión en vísperas de repatriación a quienes hayan ingresado ilegalmente al País (que él encierra bajo el epígrafe de campos de reclusión) y dotar a los guardias municipales de armas para la obviamente necesaria, cooperación con Carabineros en la función represiva del delito.

Señala el señor Peña, que estaríamos viviendo en un país donde imperan los derechos individuales y donde existen reglas más o menos imparciales y árbitros independientes y serenos a la hora de aplicarlas. Es aquella una percepción que se puede gozar desde el sancto sanctorum de una rectoría universitaria, pero resulta público y notorio que aquello no existe en el País que se llama Chile. Tampoco tienen el privilegio que él y sus lectores dominicales de El Mercurio probablemente tienen, de disfrutar de bienes que hacen posible una vida diversa y compartida y que, si no estuvieran, los echaríamos rápidamente en falta. No. El 97% de los chilenos hace mucho rato que echan en falta esos bienes. Particularmente aquellos que no viven en las comunas guetos donde probablemente vive el rector Peña y sus lectores. Esos que en su columna pareciera tildar de posesos de una emoción infantil e insustancial, en verdad tienen miedo y angustia. Miedo que nace racional y reflexivamente. Angustia de que sus hijos puedan retornar diariamente a casa sin haber sido víctimas de la delincuencia. Son adultos que ponderan la realidad sin deseos – como él lo hace- de que una idea prime sobre el crudo principio de realidad.

En efecto; es deshonestidad intelectual no someter a escrutinio precisamente aquellas creencias, las suyas, que vulneran el principio de realidad que han hecho por décadas una casta académica que él lidera, que le ha dado la papilla en la boca a otra casta de políticos inútiles, en un buen porcentaje corruptos, y a jueces prevaricadores. Aquellas creencias que llevaron a cambiar el nombre de los tribunales de represión penal por Juzgados de Garantía, donde el sujeto a proteger son para nuestra desgracia, los delincuentes.

Es deshonestidad intelectual no someter a escrutinio aquel hábito de diseñar ficticiamente una sociedad como quien juega con trenes eléctricos que cuando se descarrilan, simplemente se vuelven a poner en el riel. Una sociedad de derechos sin deberes y después quejarse de la “anomia” -léase sentarse en los derechos del prójimo- como si fuese un fenómeno sin causa.

Es deshonestidad intelectual no poner en cuestión esa falsa moralidad que oculta una desordenada avidez por el poder, que se manifiesta al condenar con un ojo tapado y bajo una falsa historicidad, a los enemigos políticos tildándolos de violadores de derechos humanos, sin jamás considerar y ponderar en qué circunstancias se confrontaron para salvar la convivencia pacífica y civilizada.

Hoy lo descarrilado no es un tren de juguete; es un tren de verdad. Toda una superestructura de engaños y autoengaños superados por la realidad. ¡Calma, racionalidad, ponderación!, clama el señor Peña a sus cómodos lectores, mientras el espacio público es cooptado por los perversos.

Y lo que definitivamente es deshonestidad intelectual, hacer uso del viejo hombre de paja para calificar de payasos, demagogos y matones, a los líderes que mesurada y reflexivamente quieren recuperar la convivencia y los espacios públicos perdidos para los ciudadanos cumplidores de sus deberes.

Abril 2025

P.S. Dejo a pie de página su artículo.[1]



[1] El peligro del miedo (Carlos Peña). En la actual situación en Chile está ocurriendo algo extremadamente peligroso. No se trata solo de los crímenes y los asaltos, sino sobre todo de la actitud que se principia a generalizar frente a ellos. Los políticos en competencia sospechan que, si el miedo se agudiza y se enseñorea, como está ocurriendo, las personas estarán dispuestas a pagar cualquier precio para acabar con él. Comienzan entonces las propuestas. Cada una tratando de estar a la altura del temor y la inseguridad que siente la población. Y como para apagar el miedo ningún precio parece demasiado alto, principia la desmesura y se abandona la reflexión. Armas, pena de muerte, zanjas, cárceles gigantescas, identificación del sujeto peligroso en base a la nacionalidad o a la etnia, campos de reclusión, cuerpos armados municipales, principian a integrar las propuestas de quienes aspiran a tomar las riendas del Estado. Se ha visto estos días a propósito de los crímenes ocurridos en Graneros. Todo eso es, por supuesto, comprensible; pero es muy peligroso. Y lo es porque las sociedades abiertas, allí donde imperan los derechos individuales y donde existen reglas más o menos imparciales y árbitros independientes y serenos a la hora de aplicarlas, no descansan en las emociones de las personas, ni siquiera si se trata de emociones tan poderosas como el miedo, sino que, por el contrario, se construyen luego de un largo proceso de racionalización de esas emociones y de esos sentimientos espontáneos, hasta conducirlos y transformarlos en arreglos que evitan sacrificar los bienes que hacen posible una vida diversa y compartida y que, si no estuvieran, los echaríamos rápidamente en falta.  Si se comete un crimen, la reacción emocional espontánea es la de castigar a quien se supone culpable; pero la razón indica que es necesario averiguar primero si lo es y entregar esa decisión a un tercero imparcial. Si alguien emite opiniones estúpidas o incómodas, la reacción inmediata es hacerlo callar; pero la razón indica que es mejor oírlo porque en la diversidad de opiniones, incluso las que parecen tontas pueden ayudarnos a discernir mejor. Si alguien no tiene donde vivir, la reacción emocional es permitirle que ocupe la propiedad ajena; pero la razón indica que si hiciéramos eso la propiedad desaparecería y el resultado sería peor.  Y así, Lo que se llaman instituciones (y que hacen posible la cooperación y la vida compartida) no se construyen agitando las emociones de las personas, esas que de pronto nos invaden cuando nos enteramos o padecemos un delito, sino haciendo el esfuerzo de contenerlas, conducirlas y racionalizarlas. Por eso es un problema cuando una campaña política se transforma en una carrera por sugerir soluciones o reacciones que en vez de moderar la reacción emocional espontánea que los delitos y los crímenes causan, simplemente tratan de reproducir a esta última, con el pretexto de empatizar con las emociones de la ciudadanía y ganarse así su favor a la hora del voto. En esto los políticos tienen una responsabilidad que podría ser llamada ética. En su sentido más profundo el obrar ético es la disposición a resistir los impulsos y los deseos empujados por nuestras emociones, para, reflexionando sobre ellas, domeñarlas y conducirlas. Nadie enseña a sus hijos a ser simplemente fieles a sus deseos o a sus emociones inmediatas: en vez de eso se les enseña a reflexionar sobre ellas y a la luz de esa reflexión decidir qué hacer. Nadie enseña a sus hijos a obedecer sin más sus emociones o sus miedos y nadie les aconseja dejarse orientar por ellos. Y si eso es así, ¿por qué entonces aplaudir a un político que se dedica a reproducir y hacer suyas las reacciones espontáneas de la gente? Un político, por supuesto, tiene que intentar satisfacer a la ciudadanía, oír sus demandas e intentar apagar sus temores; pero eso no significa que deba simplemente ser fiel a las reacciones espontáneas, puesto que, si todos se comportaran así, si todos simplemente se esforzaran por ser fieles al miedo o a esas otras emociones igualmente intensas que la ciudadanía experimenta, entonces a poco andar las instituciones -las reglas. los jueces imparciales. las autoridades racionales gracias a los cuales es posible la cooperación social y la libertad- comenzarán a parecer un estorbo, y las bases de una democracia liberal se estropearán muy rápidamente y el autoritarismo iliberal comenzará a parecer una ideología sensata y protectora y a su sombra comenzarán a campear, como ya se ha visto, el payaso, el demagogo y el matón.

 

miércoles, 9 de abril de 2025

REUNIRSE BAJO EL ESTANDARTE

 

 


ROCROI, EL ÚLTIMO TERCIO (2008) - Augusto Ferrer Dalmau[1]

Hay que defenderse de esa incapacidad tan nacional, para desnudar la raíz de las cosas y verlas y comprenderlas antes que cubrirlas con la bruma de los adjetivos con que se descargan nuestros prejuicios y pasiones. Jorge Millas[2]

Un miedo común une incluso a los mayores enemigos. Aristóteles[3]

El mal se hace todo junto y el bien se administra de a poco. Maquiavelo[4].

El Jefe de Estado de los EE. UU. le ha dado un batatazo al avispero del orden mundial y tiene a quienes fungen de ser la inteligencia mundial, en estado de perplejidad. Todo induce a pensar que, lejos de ser sus políticas decisiones irracionales de un loco narcisista, es un plan muy meditado que apuesta por un cambio basado en el reconocimiento implícito que los órdenes del mundo contemporáneo, se encuentran agotados y él y su nación quieren liderar un cambio radical que beneficie a una porción de sus votantes que vegetan en la pobreza material y moral. No deseo beatificar sus conductas. Muy por el contrario. El sentido de estas letras es advertir que, los cambios inducidos y planificados auguran normalmente caos, porque, como nos enseña Maquiavelo en la frase citada, destruir demanda una proporción ínfima de las unidades de esfuerzo humano, que se necesitan para construir.

Chile manifiesta culturalmente lo que parece ser una fatalidad: ser el país probeta de occidente. Fuimos pioneros en instaurar el socialismo marxista leninista por vía democrática de triste resultado. Luego, desde 1973, el orden liberal que imperó exitosamente por casi cuarenta años en el mundo; y en 2019 nos adelantamos al caos que se avizora hoy en todo occidente: un fenómeno de masas, de manera emocional y sin ninguna premisa racional, anunció compulsiva y violentamente un estado de inconformismo con el orden imperante. Tal evento fue instrumentalizado por varios padres impostados[5]: los revolucionarios sesenteros neo marxistas, los comunistas con sus recetas añejas, y los novísimos utopistas globalistas que pretenden un gobierno mundial huxeliano que promete una sociedad de ciclistas asexuados, veganos, pacíficos y felices, gobernada por multi trillonarios. 

Sin embargo, todas aquellas imposturas ideológicas se encuentran desconectadas de la circunstancia real que induce esta pulsión de disconformidad. El resultado está a la vista: ninguna de las vagarosas y desordenadas ansiedades de las masas han sido satisfechas por los revolucionarios de piscola que nos gobiernan, ni por comunistas anacrónicos, ni por ideólogos de la ideología de género, globalista etc. Por el contrario, la ansiedad se incrementa como consecuencia del caos social. La demolición lenta pero sistemática de lo que habíamos construido en 50 años, zozobra ante el buenismo de los derechos humanos, la consecuente expansión de la delincuencia de todo género y la pérdida del orden público más básico. Resultado: se expande y generaliza la anomia y la ilegitimidad del poder político, judicial, económico etc.

Antes de nuestra crisis, en 2016, un joven abogado norteamericano, James David Vance, escribió una auto biografía[6] que describe una dramática crisis social latente en el corazón de los Estados Unidos que tiene como una de sus causas más relevantes, un orden político y económico profundamente injusto para quienes, durante tres o cuatro generaciones, aportaron lo mejor de sí para transformar a EE. UU. en la potencia mundial que hoy es. Esa crisis invisibilizada por los medios sostenedores del establishment del poder global, se hace cada vez más generalizada. Nueve años después ese joven abogado se transformó en vicepresidente de la nación más poderosa del planeta y lidera junto a Donald Trump un giro copernicano del orden mundial.

Hoy, el liderazgo de esa nación hegemónica representa la disconformidad de esa clase social mayoritaria que describe Vance, ha dispuesto cambios que desmontarán en el corto y mediano plazo, un orden económico mundial que se había construido en los últimos cuarenta años y que permitió a Chile el progreso económico más importante de su historia. Este evento, muy probablemente, nos afectará adversamente como nos afectaría un terremoto.

Esa es nuestra circunstancia y punto. De poco sirve quejarse como lo hace el que ocupa indignamente el sillón de O´Higgins, tal como si estuviera perorando en el patio de la escuela de derecho de Pio Nono. Es como reclamar contra la sequía. Lo racional es buscar los cursos de acción para enfrentar y superar esa adversidad.

Las masas irracionales primero, y los líderes poderosos después, parecen coincidir en que el orden social y económico mundial y nacional, no da a cada cual lo suyo. Es decir, estiman que el mundo está bajo un orden que es injusto. Esta realidad es azorante. Los que se presentan en los medios como los expertos, no atinan con los vaticinios ni las soluciones porque lo que enfrentamos es una realidad nueva y desconocida para ellos. Es cuestión de leer los diarios. Se imposta una sabiduría y precognición del futuro que a las dos semanas sucede que no es más que un rebuzno.

¿Qué hacer cuando el caos y la adversidad asoma en el horizonte? A Maquiavelo se le adjudica la frase con que intitulo estas letras: unisciti sotto la insegna. Refiérese que, ante la adversidad, lo razonable es ponerse a disposición del líder. El lienzo que acompaño a estas letras es del maestro Ferrer Dalmau; retrata a los Tercios Españoles reunidos bajo la enseña en Recroix, e ilustra esa actitud en las peores circunstancias. Espero que en Chile no debamos llegar a ese extremo.

Pero ¿Quién es capaz de portar la enseña alrededor de quien debemos reunirnos? ¿Qué características debe tener el líder que demandan los tiempos? ¿Quién será capaz de resistir y acometer para defender los intereses de empresarios y trabajadores nacionales, la seguridad pública, la seguridad nacional? ¿Quién será capaz de resistir las presiones de una oligarquía y burocracia internacional que aun no cede en sus pretensiones de instaurar un orden mundial gobernado desde las Naciones Unidas? ¿Quién será capaz de defender a nuestros Carabineros y Fuerzas Armadas cuando deban lesionar o neutralizar a infractores de la ley para cumplir su deber de recuperar el orden público y la integridad territorial?

¿Serán acaso alguno de tantos demagogos camaleones que se han candidateado dos, tres y hasta cuatro veces? ¿Serán acaso los que han liderado esta borrachera decadente del actual gobierno que han abierto las compuertas de nuestras fronteras y promovido la subversión y la violencia terrorista? ¿Será acaso la que representa a esa derecha del ceder y conceder para no perder y terminan cediendo y perdiendo? ¿Serán acaso la representante de esa derecha que promovió, cuando fue gobierno, la industria de querellas y condenas a ancianos que participaron por su deber militar en la lucha antisubversiva de 1973? ¿Será acaso aquel quién en el último intento de derribar nuestra institucionalidad, lideró el sostén de nuestra constitución de 1980, pero cuando se vio en mayoría cedió para encabezar el proceso del gobierno globalista que cedería nuestra soberanía?

No parece en realidad. Necesitamos algo más que eso. La tarea es demasiado ardua.

Abril 2025



[1] https://www.arteinformado.com/galeria/augusto-ferrer-dalmau/rocroi-el-ultimo-tercio-30427

[2] Citado por Pablo Paniagua Prieto en Atrofia.

[3] Ibidem

[4] Nicolás Maquiavelo El Príncipe

[5] En las protestas de 2018, esos proceres eran “funados” por las masas protestantes

[6] Hillbilly Elegy. J.D. Vance